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新京报讯（记者 张静姝）随着我国经济的发展，商事主体和自然人相互之间的资金流动变得更加频频，形式也更加多样化。本以为是享受高额回报和保本收益的投资行为，没想到却被法院认定为借贷，其中缘由为何？是股权还是借款？是投资行为还是民间借贷？新京报记者获悉，日前，北京市通州区人民法院法官通过一则案例来理清“名股实债”。2021年5月，张某与某农业公司签订《某观光农业项目合作经营协议》，约定双方共同经营某观光农业项目，张某注资额为200万元1877.CCM，享有该项目98%的股权，合作期限为2021年5月18日至2021年11月17日。张某享有该项目经营收益分配权及征收补偿收益权，不参与项目的实际经营管理，也不承担该项目的任何债务。某农业公司负责该项目的运营管理，承担该项目经营风险及债务。合作期满，某农业公司原价回购张某股权。合作期满，如届时该农业公司不能回购，超期三个月以内则需赔偿张某损失，如逾期三个月以内农业公司需逐月增加6万、13万、22万回购款。超过三个月时，农业公司不回购该项目股权，张某有权对外转让，农业公司需配合办理相关法律手续并承担所需费用。上述协议签订后，张某向农业公司转账共计200万元。合作经营协议约定的期限届满后，某农业公司未如约进行回购。张某遂向法院提起诉讼，请求法院判决张某享有该农业观光项目98%的股份。通州法院经审理认为，合作经营应共同投入、共同经营、共担风险、共享收益。张某与某农业公司签订合作经营协议约定张某有经营项目收益分配权，但又不承担项目经营风险和债务1877.CCM，明显与合作经营不符。张某股权回购方式亦非按照项目收益与亏损确定回款金额，明显与合作经营的基本理念不符。结合双方约定的具体内容，法院认为张某与农业公司实际法律关系应为借贷关系，而非合作经营。张某依据合作经营协议取得涉案项目98%的股份，但实际并不参与经营、不承担风险与亏损，并约定在农业公司到期没有清偿债务时，其有权变卖，即对外转让所执股权。依据上述约定1877.CCM，可以认定农业公司实际系以该项目98%的股份作为借贷的担保。且涉案农业观光项目本身并不明确，不具有法律意义上可进行权属及份额确认的属性。最终，法院认为张某要求确认某观光农业项目98%的股份归其享有，证据不足，故判决驳回张某的诉讼请求。判决作出后，张某未上诉。该案件现已生效。法官解析，“名股实债”，简单来说即名为股权，实为债权，股权转让双方约定，股权受让方享受固定收益，不实际参与目标公司经营决策，出让方到期无条件回购股份的，应认定双方之间为民间借贷法律关系，并非股权转让法律关系。其本为投资模式创新下的产物，并非法律概念，在审判实践中，一旦投资行为被认定为借贷，其股权投资行为将被认定为资金融通方式，将列入民间借贷法律关系所调整的范围，并适用民间借贷利率保护标准计算其约定的投资收益。这也导致在现实生活中，不乏公司或个人以高收益、零风险的合作经营或股权投资方式吸引投资者投资，用超出民间借贷利率保护标准的收益比例承诺投资者收益。虽然“名股实债”有利于投资人获取稳定投资回报，但如本案所述，这种交易安排存在一定法律风险，例如投资人的股东权利不被承认。法官提醒，合作经营的基本特征为共同投入、共同经营、共担风险、共享收益，投资人在参与投资时，应明确风险与投资具有相当性，同时明确投资人的股东身份和权利，积极参与目标公司的经营决策，警惕以合作经营为圈套、以高额回报为诱饵的借贷行为，避免股权融资被认定为“名股实债”。编辑 杨海 校对李立军

2023/12/06  推荐

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据介绍，其中数据底板已完成5000平方米水工建筑物和35.43公里引江输水管道数据模型制作及建库，为平台运行提供数据支持及数据共享服务；模型平台基于宝坻引江供水泵站运行数据完成水量调度运行模型建设，为泵站高效智能调度、经济性运营以及仿真预警提供决策支持；知识平台已完成预报调度方案库和业务规则库建设，实现供水调度方案、应急预案、机电运行规程、法律法规等信息统一管理，为工程运行中可能发生的各类事故提供最优应急预案，以降低事故风险及损失。

2023/12/06  不推荐

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他认为，“两个创新”(科技创新、产业创新)深度融合离不开创新平台的跨域整合。一方面，长三角要推动更多“从0到1”的突破，充分发挥自身科技创新优势，提升区域协同创新能力1877.CCM，加快建设具有全球影响力的科技创新共同体；另一方面，长三角要推动更多“从1到100”的转化，坚持基础研究与应用研究并重，发挥长三角产业基础和产业协同优势，强化创新驱动，把更多的创新成果转化成为创新产业，尤其要前瞻性谋划未来产业发展，加快形成新质生产力。

“长三角三省一市在科技创新合作中要得到更好的发展，需要互利共赢。”胡卫表示，要坚持“平等互利、优势互补、合作共赢”的原则，推进长三角科技创新共同体的全面深度互利合作，通过科技创新合作，做大多边共同利益，在互利基础上，全面实现共赢。同时，要通过科技创新团队的合作，推动团队成员创新能力提升，并结合各自优势，分工合作，为国内国际重大项目的科技创新积累经验。

此外，胡卫还指出1877.CCM，建设长三角科技创新共同体1877.CCM，要对标国际一流创新型城市圈，围绕世界前沿科技发展方向，协同共建共享国际一流重大科技基础设施集群和创新平台体系，集聚国际一流创新人才和创新团队，聚焦以制造业、新兴产业为核心的实体经济，促进区域一体化协同创新，打造世界制造业研发高地和新兴产业策源地。(完)

2023/12/06  推荐

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围绕班子建设和近期工作，文献强调，两位同志要尽快转变角色，以更高的站位思考工作、谋划工作，发挥自身特长，继续突破创新，带领分管部门有创造性地开展工作，围绕全区发展谋思路、出实招。要精诚团结协作，把工作重心进一步聚焦到高质量发展上来，聚焦到“五宜”朝阳建设上来，相互之间多沟通、多支持、多补台，形成工作合力。要抓实主题教育1877.CCM，区级领导班子突出问题导向，带头落实好市委的意见建议，推动主题教育不断走深走实，为全区作出示范。

舒毕磊历任中关村科技园区海淀园管理委员会(海淀区科学技术委员会)产业规划发展处处长，中共北京市委中关村科学城工委委员、产业发展部产业促进一处处长，中共北京市委中关村科学城工委委员(正处级)、科技创新部部长、产业发展部部长、创新服务部部长，海淀区科学技术和经济信息化局局长、区知识产权局局长，中共北京市委中关村科学城工委委员、管委会专职副主任，海淀区科学技术和经济信息化局局长、区知识产权局局长，北京市朝阳区政府党组成员、副区长。

2023/12/06  不推荐

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贾宾：2023年7月14日，国家文物局公布《第一批古代名碑名刻文物名录》，海南省博物馆精选的两方唐伊斯兰教徒珊瑚石墓碑入选。这些珊瑚石墓碑最突出的特点是由珊瑚石制成，上面刻有阿拉伯文或波斯文；有典型的伊斯兰风格图案，系当时阿拉伯商人来华贸易经商，长眠于海南而留下。从发现的数量之多，可见当年在海南留居的阿拉伯商人不少，由此可以推断当年海上贸易的繁盛。

贾宾：1983年12月，广东省政协和广东省民族研究学会组成联合调查组，首先揭开海南岛三亚市和陵水县沿海沙滩上伊斯兰古墓群的秘密，引起国内外学术界的重视。此后，海南当地各级文博单位对海南岛南部沿海地区的古墓群(点)进行认真勘察和清理，共确认有6处古墓葬群分布在陵水、三亚两地的海边沙滩，即羊栏古墓群、土福湾古墓群、大蛋港古墓群、藤桥古墓群、梅山古墓葬、番人岭古墓群。目前保存最好的是三亚的藤桥墓群，为全国重点文物保护单位，现存可见的墓碑有27方。

学术界现已基本研究清楚海南伊斯兰古墓葬群的特点及其来历。通过考古发掘和对比研究发现：海南尚存的伊斯兰古墓葬分布较为集中，一般按照一定的规律排列，墓向为东西向，且墓群集中在沿海较为平缓的沙滩上。海南所有的伊斯兰古墓葬全部位于海南岛的南部或者东南部，中部和北部见不到；在发掘过的墓葬里，其形制均为竖穴土坑，墓穴四壁无壁板，上方也无盖板，无葬具和随葬品。死者侧身屈肢，头在西北，面朝西，反映了伊斯兰教徒在埋葬死者时的一种理念或某种寄托，即朝圣，面向圣城所在的方向。基本上每座墓前、后都竖立一块珊瑚石墓碑，墓碑用当地珊瑚石制成，单面雕刻，雕刻有阿拉伯文或波斯文，内容多为死者姓名、死亡日期或《古兰经》经文。墓碑上的装饰图案有星状、植物、月亮、神鸟等。碑首呈圭形、双峰形、山字形等。

贾宾：自唐朝以来，大批阿拉伯商人来到遥远的东方，由于各种原因，这些伊斯兰教徒先后落籍海南岛。这跟唐宋时期，中国南海海上丝绸之路的大开发和海上贸易的繁盛分不开。据史料记载，唐代波斯和阿拉伯的商船频繁往来于广州、泉州、扬州港口，进行原始的海外贸易。因独特的地理位置，加上天气(如躲避台风)、海盗劫掠等原因，阿拉伯商人开始了海南岛的居住史。

海南伊斯兰墓葬形制较为独特，与广州、泉州、扬州等地发现的伊斯兰墓葬形制不同。广州、泉州、扬州等地的伊斯兰墓葬墓穴四壁砌筑壁板，上罩盖板，盖板上放置多层塔式石墓盖，有的在一端竖立一方墓碑，没有双墓碑。在制作墓碑的材料上也各有区别：广州墓碑用花岗岩和油页岩，泉州墓碑多用辉绿岩和花岗岩，扬州墓碑多用油页岩，只有海南伊斯兰教徒墓碑用珊瑚石，且是双墓碑。

在位于阿拉伯半岛的阿曼南部海岸佐法尔古城遗址，发现过类似海南伊斯兰教徒形制的墓葬，东非一带的沿海港口遗址、马尔代夫也发现用珊瑚石作为墓碑的习俗。从地理位置上看，阿拉伯半岛是伊斯兰教的发源地，马尔代夫地处印度洋，是海上丝绸之路航线的中间地段。从阿拉伯半岛出发，海南岛基本处在海上丝绸之路的末段，从墓碑标志的形似，隐约地勾勒出一条由阿拉伯半岛出发的通航、通商轨迹和人群足迹。由此我们认为，这种双墓碑的墓葬形制与伊斯兰教的传播和海上丝绸之路有着关联关系。综合各种证据，以上我们提到的海南发现的六处伊斯兰古墓葬群的时间年限为唐代至宋代。通过分析这些墓碑上的文饰和图案，与中国内地的伊斯兰教流传地区的墓葬相比，海南伊斯兰墓葬带有明显的早期性。

伊斯兰教7世纪初在阿拉伯半岛创立，随着阿拉伯半岛的统一以及四大哈里发时期和倭马亚王朝时期的扩张，伊斯兰教传入了亚非的许多地区。伊斯兰教传入中国有两条线路：一条是陆路，从阿拉伯半岛出发，经波斯、中亚，进入中国新疆，即著名的陆上“丝绸之路”；另一条是海路，从波斯湾出发，经印度洋，到达中国的沿海港口城市广州、泉州、扬州和海南岛等地。20世纪50年代以来，在泉州、广州、扬州、杭州、海南岛地区发现了大量的伊斯兰碑刻，其中包括一些伊斯兰教徒的墓葬石刻，它们的出土说明了唐、宋、元时期外国伊斯兰教徒留居中国的事实。当时中国海外贸易的繁荣吸引了众多外国商人来到中国，包括阿拉伯商人，他们是联系当时东西方贸易的纽带和桥梁。

海南伊斯兰古墓群的发现，表明了海南岛已是当时波斯和阿拉伯商人寄泊、定居及活动场所。它为研究中外经贸活动、文化交流以及海南伊斯兰教的传播、海南南方沿海地区回族的历史提供了重要依据，伊斯兰古墓葬群也为海上丝绸之路的繁荣提供了佐证，具有重要历史价值。一千多年来，这些散落在海南岛的伊斯兰教徒墓碑历经了海上贸易的繁盛，见证了中外交流的盛况，成为海南在南海海上丝绸之路上的永久标志。(完)

贾宾，现任海南省博物馆副研究馆员。主要从事南海水下考古、南海水下文化遗产保护与研究、海南陆地考古、海南历史文化、南海海上丝绸之路研究。出版学术著作《南海钩沉--南海水下考古发现与研究》等，发表各类论著三十余篇，主要包括西沙水下文化遗产调查报告、西沙出水铜钱研究、西沙岛礁考古调查、海南伊斯兰墓葬与南海海上丝绸之路等方面。

2023/12/06  推荐